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《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》：中國(guó)畫(huà)《紅日照征途》

　　在廣州有這樣一座古建筑，紅墻黃瓦、古色古香，這就是廣州番禺學(xué)宮，是明清時(shí)期培養(yǎng)儒生和祭祀孔子的場(chǎng)所。九十多年前，毛澤東在這里開(kāi)啟了一段不尋常的經(jīng)歷，也開(kāi)啟了他與教育的不解之緣。

　　1926年，毛澤東在這里當(dāng)起了教員，他親自編寫(xiě)課本、走上講臺(tái)。當(dāng)年，這間教室里曾經(jīng)坐滿(mǎn)了來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生。

　　這是一所什么樣的學(xué)校？毛澤東的教員生涯里有著怎樣的故事呢？

培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)人才

探索中國(guó)革命道路

　　二十世紀(jì)二十年代，軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民革命如火如荼，此時(shí)，毛澤東正在探索一條能把中國(guó)革命引向勝利的革命道路。

　　1925年，毛澤東在韶山開(kāi)辦了二十多所農(nóng)民夜校，向農(nóng)民進(jìn)行馬克思主義的啟蒙教育，讓他們意識(shí)到了蘊(yùn)藏在自身中的巨大能量。

　　同年，毛澤東離開(kāi)韶山，前往大革命的策源地廣州，1926年，他擔(dān)任第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)人才。

　　這一屆講習(xí)所共開(kāi)設(shè)25門(mén)課程，毛澤東親自講授《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》《農(nóng)村教育》《地理》三門(mén)課。

　　在講授《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》時(shí)，毛澤東從人口、生產(chǎn)、革命力量、戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系和革命目的五個(gè)方面，揭示了農(nóng)民問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，指出“農(nóng)民辛辛苦苦終年勞動(dòng)，過(guò)著牛馬不如的生活；農(nóng)民生活不下去了，一定要起來(lái)鬧革命”；“可以說(shuō)中國(guó)國(guó)民革命是農(nóng)民革命”。

　　為了使學(xué)員畢業(yè)后成為農(nóng)民革命武裝的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，講習(xí)所給學(xué)員派發(fā)軍裝，安排了嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練內(nèi)容。

　　從廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所畢業(yè)后，學(xué)員們奔赴全國(guó)各地，從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作。很多學(xué)員按照農(nóng)講所的模式辦學(xué)，播撒革命火種，促進(jìn)了全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，毛澤東又在武昌創(chuàng)辦了中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

　　在這里，毛澤東寫(xiě)成了2萬(wàn)多字的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。他以大量確鑿的事實(shí)，深刻揭示了中國(guó)革命成功的根本力量就在于千百萬(wàn)農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)的革命。

　　星星之火，可以燎原。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。他率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)行進(jìn)，最終在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路。

紅日東升 信步征途

　　1972年，畫(huà)家楊之光以廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)為主題，創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)《紅日照征途》，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)了毛澤東在農(nóng)講所的歷史時(shí)刻。

　　這幅畫(huà)作描繪的是1926年毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所送別畢業(yè)學(xué)員的情景。全畫(huà)的主體是毛澤東和兩位農(nóng)民學(xué)員走在石板拱橋上，抬腿邁步，呈現(xiàn)出一種攀登向前的動(dòng)態(tài)。

　　毛澤東處于中間位置，他衣著樸素平實(shí)，人物輪廓以墨筆勾勒，設(shè)色淡雅，與左右兩人的深色衣著形成鮮明對(duì)比，形象更加突出。

　　一位學(xué)員頭戴包巾，肩背包袱，右手握拳，左手持傘，意志堅(jiān)定；另一位學(xué)員身背斗笠、挺胸闊步，意氣風(fēng)發(fā)。

　　學(xué)員樸實(shí)敦厚的形象反映出黨所培養(yǎng)的革命骨干來(lái)自基礎(chǔ)群眾，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命也要依靠廣大農(nóng)民。

　　緊隨其后有更多的學(xué)員，他們的目光投向毛澤東，其中有人身著軍裝，表明學(xué)員們既學(xué)習(xí)理論也進(jìn)行軍事訓(xùn)練。

　　人群后，一面紅旗映入眼簾，象征著在黨的帶領(lǐng)下，這支隊(duì)伍將旗幟鮮明地不斷前行，從講習(xí)所走向更廣闊的革命天地。

　　畫(huà)作的上半部分，高樹(shù)直沖天際，逸出畫(huà)外，兩支粗細(xì)不等的樹(shù)干以雙勾法畫(huà)成，干濕筆皴染，突顯出滄桑之感。

　　與之相呼應(yīng)的是兩株火紅的紅棉樹(shù)，它們從古建筑的屋檐后伸出，寓意著在古老的中國(guó)大地上，革命的隊(duì)伍不斷壯大、前景光明。

　　畫(huà)作者楊之光是現(xiàn)代新寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的代表人物之一，歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授、系主任和副院長(zhǎng)。

“借鑒古洋尋我法 平生最忌食殘羹”

　　當(dāng)楊之光第一次創(chuàng)作毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所這一主題時(shí)，如何用中國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)主義的歷史題材，成為這幅畫(huà)最大的難點(diǎn)。

　　創(chuàng)作中，楊之光創(chuàng)造性地將西方的造型和光影技法融入傳統(tǒng)筆墨，形神兼?zhèn)?，既保留了?guó)畫(huà)的意趣又真實(shí)地刻畫(huà)了人物。

　　在毛澤東額角，楊之光畫(huà)出了立體的高光效果，同時(shí)在刻畫(huà)衣服、建筑、石橋時(shí)，楊之光將國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法融入其中。

　　石橋之上、英雄樹(shù)下，青年毛澤東和農(nóng)民兄弟信步踏上征途，一個(gè)親切的教員形象躍然紙上，一輪紅日正在他們前方冉冉升起。

農(nóng)為邦本 本固邦寧

　　九十多年前，毛澤東在農(nóng)講所前的拱橋上，送別畢業(yè)的學(xué)員奔赴各自征途。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨燃起的星星之火，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，倒海翻江卷巨瀾，以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。

　　中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。

　　黨的十八大以來(lái)，黨中央啟動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。

　　喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。今天，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化正闊步前行，希望的田野生機(jī)勃發(fā)。

　　毛澤東在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所還有哪些故事？畫(huà)作《紅日照征途》還有哪些創(chuàng)新之處？

　　讓我們跟隨中共黨史專(zhuān)家江英、美術(shù)評(píng)論家徐里一起，了解《紅日照征途》背后的故事。